رمضان در بیان استاد امامی

بسم الله الرحمن الرحیم

آخر آدم، کمالش تقواست،تقواهم یعنی معرفت خداوند تبارک و تعالی، عبدالله شدن و فرمانبر خدا شدن است. این کمال لایق انسانی است. معنای تقوا انجام اوامر الهی و احتراز از مناهی اوست.
در روزه ما همیشه این حالت را داریم. وقتی ما مخاطب خداوند هستیم باید حواسمان باشد که فقط از این مفطرات ظاهری خودمان را حفظ نکنیم و پرهیز نداشته باشیم بلکه باید سایر اعضاء و جوارحمان نیز ازگناه حفظ شوند. اگر این طور باشد این روزه خواصّ است. اما اگر روزه غیر از این باشد به فرموده میرزا جوادآقا ملکی تبریزی این روزه عوام است که ما فقط از مفطرات ظاهری خودمان را حفظ کنیم. روزه خواص این است که آدم علاوه بر محافظت بر مفطرات ظاهری تمام اعضاء و جوارح او نیز روزه هستند، زبان و گوش و چشم و لامسه وشامّه.

استاد محمود امامی